Nombre total de pages vues

mercredi 5 août 2026

Brazil - Amazonia Theaters





1950




1996




2025







Brazil – Amazonia Theaters

The property consists of two component parts: the Teatro da Paz and the Praça da República in Belém, and the Teatro Amazonas and the Largo de São Sebastião in Manaus. These were built in the States of Pará and Amazonas in Brazil during the Amazonian ‘Golden Age’ as a result of the economic peak of the Rubber Cycle between 1879 and 1912. Inspired by French and European architecture and decorated with motifs evoking the Amazon, these ensembles were designed as symbols of political and urban ambition. Inaugurated in 1878 and 1889, the Teatro da Paz and the Praça da República asserted the strategic role of the city of Belém as a port and State capital and celebrated the Brazilian Republic, while the Teatro Amazonas, inaugurated in 1896, was part of the large-scale urban development of Manaus during the rubber boom and, along with the Largo de São Sebastião, expressed the wealth and prestige of the future capital of the Amazon.

Brésil – Théâtres d'Amazonie

Le bien en série est constitué de deux éléments formant les Théâtres d'Amazonie : le Teatro da Paz et la Praça da República à Belém, et le Teatro Amazonas et le Largo de São Sebastião à Manaus. Ils furent construits au Brésil, dans les États de Pará et d'Amazonas, durant la « Belle Époque » amazonienne, née de l'apogée économique du cycle du caoutchouc, de 1879 à 1912. Inspirés de l'architecture française et européenne et décorés de motifs évoquant l'Amazonie, ces ensembles furent conçus comme les symboles d'une ambition politique et urbaine. Inaugurés en 1878 et 1889, le Teatro da Paz et la Praça da República affirmèrent le rôle stratégique de la ville de Belém en tant que port et capitale de l'État et célébrèrent la République brésilienne, tandis que le Teatro Amazonas, inauguré en 1896, s'inscrivit dans le cadre du développement urbain à grande échelle de Manaus pendant le boom du caoutchouc et, avec le Largo de São Sebastião, exprima la richesse et le prestige de la future capitale de l'Amazonie.

Brasil – Teatros de la Amazonia

El bien consta de dos conjuntos: el Teatro da Paz y la Praça da República en Belém, y el Teatro Amazonas y el Largo de São Sebastião en Manaos. Fueron construidos en los Estados de Pará y Amazonas en Brasil en la Edad de Oro de la Amazonia, durante el auge económico del Ciclo del Caucho entre 1879 y 1912. Estos conjuntos, inspirados en la arquitectura francesa y europea, y decorados con motivos que evocan la Amazonia, fueron diseñados como símbolos de ambición política y urbana. Con su inauguración en 1878 y 1889, el Teatro da Paz y la Praça da República consolidaron el papel estratégico de la ciudad de Belém como puerto y capital del Estado y rinden homenaje a la República brasileña. Por su parte, el Teatro Amazonas, inaugurado en 1896, contribuyó al desarrollo urbano a gran escala de Manaos durante el auge del caucho y, junto con el Largo de São Sebastião, eran el símbolo de la riqueza y el prestigio de la futura capital de la Amazonia.

Brasilien – Theater Amazoniens

Diese serielle Stätte besteht aus zwei Bestandteilen, nämlich Teatro da Paz mit Praça da República in Belém und Teatro Amazonas mit Largo São Sebastião in Manaus. Beide sind in Brasilien in den Staaten Pará und Amazonas in der Zeit der Amazonien-„Belle Époque“ gebaut worden, als der Zyklus des Kautschuks seinen Höhepunkt von 1879 bis 1912 erreichte. Diese Gebäude, die von der französischen und europäischen Architektur inspiriert und mit von Amazonien evozierenden Mustern geschmückt worden sind, sind als Symbole eines politischen und städtischen Ehrgeizes entworfen worden. Die 1878 und 1889 eingeweihten Teatro da Paz und Praça da República haben die strategische Rolle der Stadt Belém als Hafen und Hauptstadt des Staats gefestigt und die Brasilianische Republik geehrt. Das im Jahre 1896 eingeweihte Teatro Amazonas ist im Rahmen der städtischen Entwicklung großen Maßstabs von Manaus im Aufschwung des Kautschukanbaus gebaut worden und, mit Largo de São Sebastião, drückte das Reichtum und das Prestige der künftigen Hauptstadt Amazoniens aus.

البرازيل - مسارح الأمازون

يتألف الموقع من قسمَين رئيسيين، أولهما مسرح السلام وساحة الجمهورية في مدينة بيليم، وثانيهما مسرح الأمازون (تياترو أمازوناس - دار الأوبرا) وساحة ساو سيباستياو في مدينة ماناوس. شيّدت هذه المعالم في ولايتي بارا وأمازوناس بالبرازيل إبّان "العصر الذهبي" للأمازون، وهو عهد اقترن بمرحلة أوج الرخاء الاقتصادي الناتج عن ازدهار تجارة المطاط بين عامي  1879  و1912.

واستُلهم التخطيط والطراز المعماري في هذه المجمعات من نمط العمارة الفرنسية والأوروبية، وهي مزخرفة بعناصر مستوحاة من البيئة الأمازونية، فغدت شاهداً على الطموحات السياسية والعمرانية. ومنذ تدشين مسرح السلام وساحة الجمهورية في عامَي 1878 و1889، رسّخا الدور الاستراتيجي لمدينة بيليم بوصفها ميناء وعاصمة، وجسدا الاحتفاء بقيام الجمهورية البرازيلية. وكان مسرح الأمازون (دار الأوبرا)، الذي افتُتح في عام 1896، جزءاً من مشروع التصور العمراني الواسع النطاق الذي شهدته مدينة ماناوس في أوج ازدهار تجارة المطاط، وهو يمثل، مع ساحة ساو سيباستياو، رمزاً لما بلغته المدينة من ثراء ويجسد المكانة المرموقة التي تبوأتها عاصمة إقليم الأمازون في تلك المرحلة التاريخية.

巴西亚马孙剧院

该遗产由两部分构成:位于帕拉州贝伦的和平剧院(Teatro da Paz)和共和国广场(Praça da República),以及位于亚马孙州马瑙斯的亚马孙剧院(Teatro Amazonas)和圣塞巴斯蒂昂广场(Largo de São Sebastião)。它们兴建于橡胶热潮所带来的亚马孙黄金时代1879-1912这些建筑群受法国及欧洲建筑风格启发并饰以体现亚马孙特色的元素被设计为政治抱负和城市愿景的象征。和平剧院和共和国广场分别于1878年和1889年落成显贝伦作为港口城市和州首府的战略地位并纪念巴西第一共和国的建立。1896年落成的亚马孙剧院则是橡胶繁荣时期马瑙斯大规模城市建设的重要组成部分与圣塞巴斯蒂昂广场共同展现未来亚马孙大都市的财富与声望

Бразилия – Театры Амазонии

Объект состоит из двух компонентов: Театра да Пас и площади Республики в Белене, а также театра Амазонас и площади Сан-Себастьян в Манаусе. Они были созданы в штатах Пара и Амазонас в амазонский «золотой век» — период экономического расцвета каучукового цикла 1879–1912 годов. Вдохновлённые французской и европейской архитектурой и украшенные мотивами, отсылающими к Амазонии, эти ансамбли задумывались как символы политических и градостроительных амбиций. Театр да Пас и площадь Республики, открытые в 1878 и 1889 годах, подчеркивали стратегическую роль Белена как порта и столицы штата и прославляли Бразильскую Республику. Театр Амазонас, открытый в 1896 году, вошёл в программу масштабного развития Манауса в годы каучукового бума и вместе с площадью Сан-Себастьян стал выражением богатства и престижа будущей столицы Амазонии.

ブラジル–アマゾニア・シアターズ

この連続劇はアマゾニア劇場を構成する2つの要素から成り立っています。ベレンのシアトロ・ダ・パスとプラサ・ダ・レプブリカ、そしてマナウスのテアトロ・アマゾナスとラルゴ・デ・サン・セバスティアンです。これらはブラジルのパラー州とアマゾナス州で、1879年から1912年までのアマゾンの「ベル・エポック」時代に製造されました。これはゴムサイクルの経済的全盛期に至る時期です。フランスやヨーロッパの建築に触発され、アマゾンを思わせるモチーフで装飾されたこれらの複合施設は、政治的・都市的野心の象徴として設計されました。1878年と1889年に開館したパス劇場と共和国広場は、ベレン市の港湾および州都としての戦略的役割を肯定し、ブラジル共和国を祝いました。一方、1896年に開館したアマゾナス劇場は、ゴムブーム期のマナウスの大規模な都市開発の一部でした。 サン・セバスティアン広場は、アマゾンの将来の首都の富と威信を表現しています。

Brazilië – Amazonia Theaters

Le bien en série est constitué de deux éléments formant les Théâtres d'Amazonie : le Teatro da Paz et la Praça da República à Belém, et le Teatro Amazonas et le Largo de São Sebastião à Manaus. Ils furent construits au Brésil, dans les États de Pará et d'Amazonas, durant la « Belle Époque » amazonienne, née de l'apogée économique du cycle du caoutchouc, de 1879 à 1912. Inspirés de l'architecture française et européenne et décorés de motifs évoquant l'Amazonie, ces ensembles furent conçus comme les symboles d'une ambition politique et urbaine. Inaugurés en 1878 et 1889, le Teatro da Paz et la Praça da República affirmèrent le rôle stratégique de la ville de Belém en tant que port et capitale de l'État et célébrèrent la République brésilienne, tandis que le Teatro Amazonas, inauguré en 1896, s'inscrivit dans le cadre du développement urbain à grande échelle de Manaus pendant le boom du caoutchouc et, avec le Largo de São Sebastião, exprima la richesse et le prestige de la future capitale de l'Amazonie.


































mardi 4 août 2026

India - Ancient Buddhist Site of Sarnath





1947




2002




2008






India  - Ancient Buddhist Site of Sarnath

The serial property contains the architectural and archaeological remains of Sarnath, the sacred site where the Buddha is believed to have delivered his first sermon in the 6th century BCE and met his earliest disciples. Identified by the Buddha himself as one of the four principal Buddhist pilgrimage sites, Sarnath grew over many centuries through royal, monastic, and lay patronage, resulting in the construction of numerous stupas, temples, and viharas. After flourishing as a major Buddhist centre, Sarnath declined in the 12th century CE and fell into obscurity until its rediscovery in the 18th century. Today preserved as two archaeological zones, it remains both an important tourist destination and a revived pilgrimage site for Buddhists worldwide.
Inde – Site bouddhiste ancien de Sarnath
Le bien en série comprend les vestiges architecturaux et archéologiques du site ancien de Sarnath, connu dans les textes sacrés bouddhistes comme le lieu où le Bouddha se rendit au VIe siècle avant notre ère et rencontra ses premiers disciples. Désigné par le Bouddha lui-même comme l'un des quatre sites essentiels de pèlerinage bouddhiste, Sarnath se développa au fil des siècles grâce au patronage royal, monastique et laïque, entraînant la construction de nombreux stupas, temples et viharas. Après avoir prospéré comme grand centre bouddhiste, le site connut un déclin au XIIe siècle de notre ère et tomba dans l'oubli jusqu'à sa redécouverte au XVIIIe siècle. Conservé aujourd'hui sous la forme de deux sites archéologiques distincts, il attire les touristes tout en continuant à rassembler les adeptes du bouddhisme, qui ont fait de Sarnath l'un de leurs lieux saints.
India – Antiguo sitio budista de Sarnath
El bien está formado por un conjunto de restos arquitectónicos y arqueológicos de Sarnath, el sitio sagrado donde se cree que Buda pronunció su primer sermón en el siglo VI a.C. y se reunió con sus primeros discípulos. Identificado por el propio Buda como uno de los cuatro principales lugares de peregrinación budista, durante siglos Sarnath creció gracias al mecenazgo real, monástico y laico, lo que permitió la construcción de un gran número de estupas, templos y viharas. Después de florecer como importante centro budista, Sarnath declinó en el siglo XII d.C. y cayó en el olvido hasta su redescubrimiento en el siglo XVIII. Conservado en la actualidad como dos zonas arqueológicas, sigue siendo un importante destino turístico y un lugar de peregrinación revivido para los budistas de todo el mundo.

Indien – Buddhistische Stätte von Sarnath

Diese serielle Stätte umfasst die architektonischen und archäologischen Überreste des antiken Sarnaths, das in den heiligen buddhistischen Urtexten als der Ort bekannt ist, wo Buddha im 6ten Jahrhundert vor Christus kam und seine ersten Jünger traf.  Sarnath, das von Buddha selbst als eine der vier wesentlichen Orte für die buddhistischen Pilgerfahrten hingewiesen wurde, entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte dank der königlichen, mönchischen und laizistischen Schirmherrschaft, so dass viele Stupas, Tempel und Viharas errichtet wurden. Nachdem die Stätte als ein großes buddhistisches Zentrum geblüht ist, nahm sie im 12ten Jahrhundert nach Christus ab und in Vergessenheit geriet, bevor sie im 18ten Jahrhundert wiederentdeckt wurde. Sie ist heute in zwei verschiedenen archäologischen Stätten geschützt und zieht Touristen an aber versammelt auch die Anhänger des Buddhismus immer noch, die aus Sarnath eine ihrer heiligen Stätten gemacht haben.

الهند - موقع سارناث البوذي القديم

يضم هذا الموقع المتسلسل البقايا المعمارية والأثرية لمدينة سارناث، وهي البقعة المقدسة التي يُعتقد أن بوذا ألقى فيها أولى عظاته في القرن السادس قبل الميلاد، واجتمع فيها بأوائل تلاميذه. وبوذا هو من اعتبر بوذا مدينة سارناث أحد مواقع الحج البوذية الأربعة الرئيسية. وازدهرت المدينة على مدى عدة قرون بفضل ما أولاها الملوك، والمؤسسات الرهبانية، وأتباع الديانة البوذية من رعايةٍ وعناية، فشُيِّدت فيها الأبراج البوذية، والمعابد، والأديرة. وبعد أن أصبحت سارناث مركزاً بوذياً بارزاً، تراجعت منزلتها خلال القرن الثاني عشر للميلاد، وطواها النسيان حتى إعادة اكتشافها في القرن الثامن عشر. ولا تزال آثارها اليوم محفوظة في منطقتين أثريتين، ولا تزال مقصداً سياحياً هاماً ووجهة للحج يقصدها البوذيون من شتى أقطار العالم.

印度 鹿野苑古佛教遗址

该系列遗产包含鹿野苑(Sarnath)的建筑和考古遗存,被认为是佛陀于公元前6纪首次讲法并接引最早弟子的圣地。佛陀本人将鹿野苑列为佛教四大圣地之一。此后数百年间,在王室、僧团和信众的共同资助下,这里不断发展,兴建了众多佛塔、寺庙和精舍,成为重要的佛教中心。公元12纪鹿野苑逐渐衰落最终湮没无闻直至18纪被重新发现。如今该遗址分为2处考古保护区既是重要的旅游目的地也是世界各地佛教徒心中复兴的朝圣地

Индия – Древний буддийский комплекс Сарнатх

Серийный объект охватывает архитектурные и археологические остатки Сарнатхасвященного места, где, как считается, Будда в VI веке до н. э. произнёс свою первую проповедь и встретил первых последователей. Сарнатх, который сам Будда назвал одним из четырёх главных мест буддийского паломничества, на протяжении столетий рос благодаря поддержке правителей, монашеских общин и мирян. В результате здесь были возведены многочисленные ступы, храмы и вихары. Долгое время Сарнатх процветал как один из важнейших буддийских центров, однако в XII веке н. э. пришёл в упадок и оставался малоизвестным до повторного открытия в XVIII веке. Сегодня объект, сохраняемый как две археологические зоны, является важным туристическим центром и вновь стал местом паломничества для буддистов со всего мира.

インド古代仏教のサルナート遺跡

連続資産には、仏陀が紀元前6世紀に訪れ、最初の弟子たちと出会った場所として聖なる仏教文献で知られるサルナートの古代遺跡の建築的および考古学的遺構が含まれています。仏陀自身によって仏教巡礼の四大重要な場所の一つに指定されたサルナートは、王室、僧院、世俗の後援を通じて何世紀にもわたり発展し、多くのストゥーパ、寺院、ヴィハーラの建設につながりました。仏教の中心地として栄えた後、12世紀に衰退し、18世紀に再発見されるまで忘れ去られました。現在は二つの別々の考古学遺跡として保存されており、観光客を惹きつけると同時に、サルナートを聖地の一つとしている仏教信者たちを結びつけ続けています。

India – Oude boeddhistische site van Sarnath

Het seriële eigendom omvat de architectonische en archeologische resten van de oude site Sarnath, die in heilige boeddhistische teksten bekend staat als de plaats waar Boeddha in de zesde eeuw v.Chr. bezocht en zijn eerste discipelen ontmoette. Door de Boeddha zelf aangewezen als een van de vier essentiële plaatsen van boeddhistische pelgrimstocht, ontwikkelde Sarnath zich door de eeuwen heen door koninklijk, monastiek en wereldlijk beschermheerschap, wat resulteerde in de bouw van talrijke stupa's, tempels en vihara's. Na bloei als groot boeddhistisch centrum raakte de locatie in de 12e eeuw n.Chr. in verval en raakte in vergetelheid totdat het in de 18e eeuw werd herontdekt. Tegenwoordig bewaard als twee afzonderlijke archeologische vindplaatsen, trekt het toeristen aan terwijl het de volgelingen van het boeddhisme blijft samenbrengen, die Sarnath tot een van hun heilige plaatsen hebben gemaakt.