Nombre total de pages vues

mercredi 28 juillet 2021

Ivory Coast – Sudanese Style Mosques in Northern Côte d’Ivoire

 






1972



1974





1977





2013





2018





2018



Ivory Coast - UNESCO World Heritage Sites
Elfenbeinküste - UNESCO Welterbestätten


Ivory Coast – Mosques of Sudanese Style in Northern Ivory Coast

The eight small adobe mosques, at Tengréla, Kouto, Sorobango, Samatiguila, M’Bengué, Kong and Kaouara are characterized by protruding timbers, vertical buttresses crowned by pottery or ostrich eggs, and tapering minarets. They present an interpretation of an architectural style thought to have originated around the 14th century in the town of Djenné, then part of the Empire of Mali, which prospered from the trade in gold and salt across the Sahara to North Africa. Particularly from the 16th century, the style spread south from the desert regions into the Sudanese savannah, becoming lower and developing stouter buttresses in response to the wetter climate. The mosques are the best conserved of 20 such edifices that remain in Côte d’Ivoire, where hundreds existed early last century. The mosques’ distinctive Sudanese style, specific to the savannah region of West Africa, developed between the 17th and 19th centuries as traders and scholars spread south from the Empire of Mali, extending the trans-Saharan mercantile routes into the forest area. They present highly important testimonies to the trans-Saharan trade that facilitated the expansion of Islam and Islamic culture and reflect a fusion of Islamic and local architectural forms in a highly distinctive style that has persisted over time.

Côte d'Ivoire – Mosquées de style soudanais du Nord ivoirien

Les huit petites mosquées situées à Tengréla, Kouto, Sorobango, Samatiguila, M’Bengué, Kong et Kaouara sont caractérisées par une construction en terre, des charpentes en saillie, des contreforts verticaux couronnés de poteries ou d’œufs d’autruche, et par des minarets effilés. Elles présentent une interprétation d’un style architectural dont l’origine se situerait autour du XIVe siècle dans la ville de Djenné, qui faisait alors partie de l’empire du Mali et dont la prospérité provenait du commerce de l’or et du sel, à travers le Sahara vers l’Afrique du Nord. C’est surtout à partir du XVIe siècle que ce style s’est répandu vers le sud, des régions désertiques à la savane soudanaise, en adoptant des formes plus basses avec des contreforts plus solides, pour répondre au climat plus humide. Ces mosquées sont les mieux conservées sur les vingt qui ont subsisté en Côte d’Ivoire, sur plusieurs centaines qui existaient encore au début du XXe siècle. Le style soudanais caractéristique des mosquées, propre à la région de la savane de l’Afrique de l’Ouest, s’est développé entre les XVIIe et XIXe siècles, lorsque les marchands et les érudits se sont répandus vers le sud à partir de l’empire du Mali, prolongeant les routes commerciales transsahariennes jusque dans la zone boisée. Elles constituent des témoignages très importants du commerce transsaharien qui facilita l’expansion de l’islam et de la culture islamique et témoignent d’une fusion des formes architecturales islamiques et locales qui a persisté au fil du temps.

Costa de Marfil – Mezquitas de estilo sudanés en el norte de la Costa de Marfil

Las ocho pequeñas mezquitas de adobe, situadas en Tengréla, Kouto, Sorobango, Samatiguila, M’Bengué, Kong y Kaouara se caracterizan por sus maderas salientes, sus contrafuertes verticales coronados por cerámica o huevos de avestruz y sus minaretes en forma de huso. Presentan una interpretación de un estilo arquitectónico originado, según se cree, en torno al siglo XIV en la ciudad de Djenné, entonces parte del Imperio de Malí, que prosperó gracias al comercio de oro y sal a través del Sáhara hasta el norte de África. Sobre todo, a partir del siglo XVI, el estilo se extendió hacia el sur desde las regiones desérticas hasta la sabana sudanesa, haciéndose más bajo y desarrollando contrafuertes más robustos en respuesta a la humedad del clima. Estas mezquitas son las mejor preservadas de las veinte que se conservan en Côte d’Ivoire, donde existían cientos de ellas a principios del siglo pasado. El estilo sudanés característico de las mezquitas, específico de la región de la sabana de África Occidental, se desarrolló entre los siglos XVII y XIX, cuando los comerciantes y estudiosos se extendieron hacia el sur desde el Imperio de Malí, ampliando las rutas mercantiles transaharianas hacia la zona de la selva. Presentan testimonios muy importantes del comercio transahariano que facilitó la expansión del Islam y de la cultura islámica y reflejan una fusión de formas arquitectónicas islámicas y locales en un estilo muy característico que ha persistido en el tiempo.

Elfenbeinküste – Moscheen im sudanesischen Stil in der nördlichen Elfenbeinküste

Die Kennzeichen der acht kleinen Moscheen in Tengréla, Kouto, Sorobango, Samataguila, M’Bengué, Kong und Kouara sind ihr Bau aus Erde, vorspringende Dachstühle, senkrechte und von Töpferwaren und Straußeiern überragte Strebepfeiler und spitz zulaufende Minarette. Sie zeigen eine Interpretation eines Architekturstils, der wahrscheinlich aus dem 14ten Jahrhundert in der Stadt Djenné stammte. In dieser Zeit gehörte Djenné zu dem Malireich und war dank dem Handel des Golds und des Salzes durch der Sahara nach Nordafrika sehr florierend. Besonders von dem 16ten Jahrhundert ab hat sich dieser Stil nach dem Süden, von den Wüstengebieten nach der sudanesischen Savanne, verbreitet, mit niedrigeren Formen und robusteren Strebepfeilern, um das feuchtere Klima standzuhalten. Diese Moscheen sind die am besten erhalten unter den zwanzig Moscheen, die übrig bleiben, wohingegen mehrere Hunderte noch am Anfang des 20ten Jahrhunderts existierten. Der für die Moscheen sudanesische charakteristische Stil, der ganz typisch für das Gebiet der Savanne Westafrikas ist, hat sich zwischen den 17ten und 19ten Jahrhunderten entwickelt, als Händler und Gelehrte vom dem Malireich nach dem Süden gereist haben und die Handelsstraßen über der Sahara bis zu Waldgebieten verlängert haben. Sie bilden einen sehr wichtigen Beweis des Handels über der Sahara, der die Verbreitung Islams und der islamischen Kultur begünstigte, und der Mischung der islamischen und einheimischen Architekturstile, die in der Zeit fortbestanden haben.

جوامع ذات طراز معماري سوداني في شمال كوت ديفوار - ساحل العاج

تتميّز الجوامع الثمانية الصغيرة المبنيّة من الطوب في تنغريلا وكوتو وسوروبانجو وساماتيغيلا ومبنغوي وكونغ وكاوارا، بما تكتنزه من إطارات خشبية بارزة، ودعامات عمودية يعلوها الفخار أو بيض النعام، ومآذن مستدقة الأطراف. وتُجسّد هذه المساجد طرازاً معمارياً يُعتقد أنّه نشأ في القرن الرابع عشر، وتحديداً في مدينة جينيه التي كانت آنذاك جزءاً من إمبراطورية مالي، والتي ذاقت طعم الازدهار بفضل قوافل تجّار الذهب والملح العابرين الذين اعتادوا عبور الصحراء متجهين نحو شمال أفريقيا. وسرعان ما انتشر هذا الطراز المعماري جنوباً، امتداداً من المناطق الصحراوية ووصولاً إلى منطقة السافانا السودانية، وذلك اعتباراً من القرن السادس عشر بالتحديد. وأضحى يعتمد استخدام هياكل أقل ارتفاعاً ودعامات أكثر سمكاً وصلابةً كي تصمد في وجه المناخ الأكثر رطوبة في تلك المناطق. وتُعتبر هذه المساجد من الصروح التي حوفظ عليها على أفضل وجه من بين الصروح العشرين الأخرى في كوت ديفوار بعد أن كان عددها بالمئات في مطلع القرن الماضي. وتبلور الطراز السوداني المميّز للمساجد، الخاص بمنطقة السافانا غرب أفريقيا، بين القرنَين السابع عشر والتاسع عشر بفعل موجات التجار والعُلماء المتجهين جنوباً من إمبراطورية مالي. أسفرت هذه الموجات عن تمديد الطرق التجارية العابرة للصحراء نحو المناطق الحرجية. وتقف شاهداً بالغ الأهمية على التجارة العابرة للصحراء والتي يسّرت انتشار الإسلام والثقافة الإسلامية، فضلاً عن كونها تُجسّد التداخل والاندماج بين أشكال العمارة الإسلامية والمحليّة في طراز مميز لم تشبه شائبة مع مرور الزمن.

科特迪瓦 科特迪瓦北部的丹式清真寺

8座小型土坯清真寺分位于格雷拉省、托省、索邦戈省、萨马蒂吉拉省、姆本格省、孔格省和卡瓦拉省。些清真寺的特点包括外突的木杆,有陶器或鸵鸟蛋装的垂直扶壁,以及形宣礼塔。它展示了一种特有的建筑格,据信该风格起源于14前后里帝国的杰内城(Djenné),国因与北非的跨撒哈拉沙漠的与黄金易而盛。尤其自16以来,格从沙漠地区向南播到丹大草原。了适当地更潮湿的气候,建筑高度降低,并出了更固的支撑。上世初科特迪瓦有数百座格的清真寺,20座留存至今,遗产地由其中保存最完好的8成。些清真寺具有独特的格,西非地区所特有。伴随着商人和学者从里帝国向南散,将跨撒哈拉的商线延伸到了森林地区,格在17-19纪间发展起来。它是促了伊斯教和伊斯文化展的跨撒哈拉易的重要见证,体了伊斯建筑和当地建筑形式的融合,其格极独特,久不衰。

Кот-д’Ивуар - Мечети в суданском стиле на севере Кот-д'Ивуара

Восемь небольших глинобитных мечетей в городах Тингрела, Куто, Соробанго, Саматигила, М'Бенге, Конг и Кауара характеризуются выступающими деревянными балками, вертикальными контрфорсами, увенчанными предметами керамики или страусиными яйцами, а также сужающимися минаретами. Они представляют собой интерпретацию архитектурного стиля, возникшего примерно в XIV веке в городе Дженне, который тогда входил в состав Малийской империи и процветал благодаря торговле золотом и солью с Северной Африкой через Сахару. В частности, с XVI века стиль распространился на юг из пустынных регионов в суданскую саванну, в то время как постройки становились ниже, с более широкими контрфорсами, в связи с более влажным климатом. Мечети являются лучше всего сохранившимися из 20 подобных построек в Кот-д’Ивуаре, где в начале прошлого века существовали сотни подобных зданий. Отличительный суданский стиль мечетей, характерный для региона саванн в Западной Африке, развился между XVII и XIX веками, когда торговцы и ученые начали расселяться к югу от Малийской империи, расширяя транссахарские торговые маршруты в лесную зону. Они представляют собой весьма важные свидетельства транссахарской торговли, которая способствовала распространению ислама и исламской культуры, и отражают слияние исламских и местных архитектурных форм в весьма своеобразном стиле, сохранившемся с течением времени.

 


Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire