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mardi 14 avril 2020

Republic of Korea - Baekje Historic Areas




2012




2013




2016



Republic of Korea - Baekje Historic Areas
Located in the mountainous mid-western region of the Republic of Korea, this property comprises eight archaeological sites dating from 475 to 660 CE, including the Gongsanseong fortress and royal tombs at Songsan-ri related to the capital, Ungjin (present day Gongju), the Busosanseong Fortress and Gwanbuk-ri administrative buildings, and the Naseong city wall related to the capital, Sabi (now Buyeo), the royal palace at Wanggung-ri and the Mireuksa Temple in Iksan related to the secondary Sabi capital. Together, these sites represent the later period of the Baekje Kingdom - one of the three earliest kingdoms on the Korean peninsula (18 BCE to 660 CE) - during which time they were at the crossroads of considerable technological, religious (Buddhist), cultural and artistic exchanges between the ancient East Asian kingdoms in Korea, China and Japan.
République de Corée - Aires historiques de Baekje
Situe dans la region montagneuse du centre-ouest de la Republique de Coree, ce bien en serie comprend huit sites archeologiques datant de 475-660 apr. J.-C : la forteresse Gongsanseong et les tombes royales de Songsan-ri liees a la capitale Ungjin (actuelle Gongju), la forteresse Busosanseong et les batiments administratifs Gwanbuk-ri et les remparts de Naseong lies a la capitale Sabi (actuelle Buyeo), le palais royal de Wanggung-ri et le temple Mireuksa a Iksan, lies a la deuxieme capitale Sabi. Ensemble, ils symbolisent la derniere periode du royaume de Baekje -l'un des trois premiers royaumes de la peninsule coreenne (18 av. J.-C. a 660 apr. J.-C.)- au cours de laquelle existerent des echanges technologiques, religieux (bouddhisme), culturels et artistiques considerables entre les anciens royaumes d'Asie de l'Est en Coree, en Chine et au Japon.
Republica de Corea - Zonas históricas del reino de Baekje
Situado en la region montanosa del oeste de la parte central de la Republica de Corea, este bien cultural en serie esta integrado por ocho sitios arqueologicos del reino de Baekje, uno de los tres mas antiguos de la peninsula coreana, que perduro por espacio de unos siete siglos (desde el ano 18 a.C. hasta el 660 de nuestra era). Entre esos sitios, cabe mencionar: la fortaleza de Gongsanseong y las sepulturas de Songsan-ri, vinculadas a la ciudad capital de Ungjin (actualmente Gongju); la fortaleza Busosanseong, las edificaciones administrativas de Gwanbuk-ri y las murallas de Naseong, vinculadas a la ciudad capital de Sabi (actualmente Buyeo); y el palacio real de Wanggung-ri y el templo Mireuksa de Iksan, vinculados a la segunda capital Sabi. El conjunto de esos sitios es representativo del periodo tardio del reino Baekje (475-660), que se caracterizo por los considerables intercambios tecnologicos, religiosos (expansion del budismo), culturales y artisticos entre los antiguos reinos del Asia Oriental situados en los territorios de Corea, China y Japon.
Republik Korea - Historische Stätten der Baekje-Dynastie
Diese Statte in dem zentralwestlichen Berggebiet der Republik Korea umfasst acht archaologische Statte aus 475-660 nach Christus:  die Festung Busosanseong mit den Verwaltungsgebauden Gwanbuk-ri und den Stadtmauern von Naseong, die mit der Hauptstadt Sabi, heutzutage Buyeo, verbunden sind, und der konigliche Palast Wanggung-ri mit dem Tempel Mireuksa in Iksan, die mit der zweiten Hauptstadt Sabi verbunden sind. Alle zusammen bilden sie ein Zeugnis der spaten Zeit des Konigsreiches Baekje, eines der drei ersten Konigsreiche in der koreanischen Halbinsel (von dem Jahre 18 vor Christus bis zum 660 nach Christus), in welcher beachtliche technologische, religiose (Buddhismus), kulturelle und kunstlerische Austausche zwischen den drei ehemaligen ostasiatischen Konigsreichen in Korea, China und Japan bestanden.


Kenya - Lamu Old Town





1987




2002



Kenya - Lamu Old Town
Lamu Old Town is the oldest and best-preserved Swahili settlement in East Africa, retaining its traditional functions. Built in coral stone and mangrove timber, the town is characterized by the simplicity of structural forms enriched by such features as inner courtyards, verandas, and elaborately carved wooden doors. Lamu has hosted major Muslim religious festivals since the 19th century, and has become a significant centre for the study of Islamic and Swahili cultures.
Kenya - Vieille ville de Lamu
La vieille ville de Lamu, qui est le plus ancien et le mieux preserve des lieux de peuplement swahilis en Afrique de l'Est, conserve ses fonctions traditionnelles. Construite en roches coralliennes et de bois de paletuvier, la ville se caracterise par la simplicite de ses formes structurelles, enrichies d'elements comme des cours interieures, des verandas et des portes de bois sculptees avec soin. Siege depuis le XIXe siecle de grandes celebrations religieuses, Lamu est devenue un centre important pour l'etude des cultures islamique et swahilie.
Kenya - Ciudad vieja de Lamu
La ciudad vieja de Lamu, la mas antigua y la mejor conservada de entre los poblamientos swahilis del Africa de Este, mantiene aun sus funciones tradicionales. Construida con rocas coralinas y maderas de manglar, la ciudad se caracteriza por la simplicidad de sus formas estructurales, enriquecidas por elementos como patios interiores, barandas y puertas de madera cuidadosamente esculpidas. Sede de grandes celebraciones religiosas, desde el siglo XIX, Lamu se ha convertido en un centro importante para el estudio de las culturas islamica y swahili.
Kenia - Altstadt von Lamu
Die Altstadt Lamu, der am besten behaltene und alteste swahili Bevolkerungsort in Ostafrika, behalt ihre traditionnellen Kennzeichen. Die aus Korallenfels und Mangrovenbaumholz gebaute Stadt charakteriziert sich durch die Einfachheit ihrer strukturellen Gestalten, die von Kennzeichen wie Innenhofe, Veranden und sorgfaltig geschnitzten Toren verschonert wurden. Lamu, der Sitz von grossen religiosen Feiern seit dem 19ten Jahrhundert, ist ein beteudender Ort fur die Untersuchung der islamischen und swahili Kulturen geworden.



Japan - Hiraizumi, Temples, Gardens and Archaeological Sites representing the Buddhist Pure Land





1952




1968




2007




2012




2012




2012




2012




2020



Japan - Hiraizumi, Temples, Gardens and Archaeological Sites representing the Buddhist Pure Land
Hiraizumi - Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land comprises five sites, including the sacred Mount Kinkeisan. It features vestiges of government offices dating from the 11th and 12th centuries when Hiraizumi was the administrative centre of the northern realm of Japan and rivalled Kyoto. The realm was based on the cosmology of Pure Land Buddhism, which spread to Japan in the 8th century. It represented the pure land of Buddha that people aspire to after death, as well as peace of mind in this life. In combination with indigenous Japanese nature worship and Shintoism, Pure Land Buddhism developed a concept of planning and garden design that was unique to Japan.
Japon - Hiraizumi, Temples, jardins et sites archéologiques représentant la Terre Pure bouddhiste
Hiraizumi - Temples, jardins et sites archéologiques représentant la Terre Pure bouddhiste regroupe six sites, dont la montagne sacrée Kinkeisan. On y trouve des vestiges de bâtiments gouvernementaux des XIe et XIIe siècle, époque où Hiraizumi était le cœur administratif du royaume septentrional du Japon et rivalisait avec Kyoto. Le royaume reflétait la cosmologie du bouddhisme de la Terre Pure, des préceptes qui se sont répandus au Japon au VIIIe siècle. Ils représentaient la Terre Pure de Bouddha à laquelle aspiraient les pratiquants après la mort et la paix de l'esprit dans cette vie-ci. En combinaison avec des croyances du culte japonais de la nature et le shintoïsme, le bouddhisme de la Terre Pure a développé une conception architecturale et paysagère unique au Japon.
Japón - Hiraizumi, Templos, jardines y sitios arqueológicos representativos de la Tierra Pura budista
Este sitio comprende cinco lugares, entre los que figura el sacrosanto Monte Kinkeisan. También posee vestigios de edificios gubernamentales que datan de los siglos XI y XII, cuando Hiraizumi era el centro político y administrativo del reino septentrional del Japón y rivalizaba con Kyoto. La disposición del sitio trata de reflejar la cosmología de la Tierra Pura budista que se propago en Japón durante el siglo VIII. La Tierra Pura de Buda representa el lugar al que las personas anhelan llegar después de la muerte, así como la paz de espíritu durante la vida. Junto con la veneración autóctona de la naturaleza y el sintoísmo, la Tierra Pura budista dio lugar a una noción de la planificación arquitectónica y del diseño de jardines en el Japón que es única en su género.
Japan - Hiraizumi, Tempel, Gärten und archäologische Stätten des Reinen Land-Buddhismus
Hiraizumi - Tempel, Gärten und archäologische Stätten des Reinen Land-Buddhismus schließen sechs Stätten ein, unter denen den heiligen Berg Kinkeisan. In der Stätte liegen Überreste von Regierungsgebäuden aus den 11 und 12ten Jahrhunderten, als Hiraizumi das Verwaltungszentrum des nördlichen Königreichs Japans war und mit Kyoto wetteiferte. Das Königreich war gemäß der Kosmologie des Reinen-Land Buddhismus verwaltet, Grundsatze, die sich im 8ten Jahrhundert in Japan entwickelt haben. Diese Grundsätze stellten das Reine-Land Buddhismus, nach welchem die Anhänger nach ihrem Tod strebten, und den Frieden des Geistes dar. Das mit den Glauben der japanischen Natur- und Schintoismusverehrung  verbundene Reine Land-Buddhismus hat eine in ganzem Japan einzigartige Architektur- und Landschaftauffassung entwickelt.


Japan - Gusuku Sites and related Properties of the Kingdom of Ryukyu





Ryukyu 1963




Japan 1972
Japon 1972
Japon 1972
Japan 1972




Japan 1996
Japon 1996
Japon 1996
Japan 1996




Japan 1999
Japon 1999
Japon 1999
Japan 1999




Japan 2002
Japon 2002
Japon 2002
Japan 2002




Japan 2002
Japon 2002
Japon 2002
Japan 2002




Japan 2002
Japon 2002
Japon 2002
Japan 2002




Japan 2002
Japon 2002
Japon 2002
Japan 2002




Japan 2002
Japon 2002
Japon 2002
Japan 2002




Japan 2009
Japon 2009
Japon 2009
Japan 2009




Japan 2009
Japon 2009
Japon 2009
Japan 2009




Japan 2009
Japon 2009
Japon 2009
Japan 2009




Japan 2009
Japon 2009
Japon 2009
Japan 2009





Japan 2012
Japon 2012
Japon 2012
Japan 2012





Japan 2012
Japon 2012
Japon 2012
Japan 2012




Japan 2012
Japon 2012
Japon 2012
Japan 2012



Japan - Gusuku Sites and related Properties of the Kingdom of Ryukyu
Five hundred years of Ryukyuan history (12th-17th century) are represented by this group of sites and monuments. The ruins of the castles, on imposing elevated sites, are evidence for the social structure over much of that period, while the sacred sites provide mute testimony to the rare survival of an ancient form of religion into the modern age. The wide- ranging economic and cultural contacts of the Ryukyu Islands over that period gave rise to a unique culture.
Japon - Sites Gusuku et biens associés du royaume des Ryukyu
Ce groupe de sites et de monuments represente cinq cents ans d'histoire des Ryukyu (XIIe-XVIIe siecle). Les chateaux en ruines, sur d'imposants sites eleves, illustrent la structure sociale d'une grande partie de cette periode, alors que les sites sacres demeurent les temoins muets de la rare survivance - jusque dans l'ere contemporaine - d'une ancienne forme de religion. Les importants contacts economiques et culturels des iles Ryukyu au cours de cette periode s'expriment dans le caractere unique de la culture qui y emergea.
Japón - Gusuko y los bienes asociados al reinado de Ryukyu
Este grupo de sitios y monumentos representan quinientos anos de la historia de Ryukyu (siglos XII-XVII). Los castillos en ruinas, construidos sobre altos imponentes, ilustran la estructura social de una gran parte de este periodo, mientras que los sitios sagrados ofrecen un testimonio mudo de la supervivencia - hasta la epoca contemporanea - de una forma de religion antigua. Los importantes contactos economicos y culturales de las islas Ryukyu durante este periodo explican el caracter unico de la cultura que anni emergio.
Japan - Gusuku und Ländereien des Königreichs Ryukyu
Funfhundert Jahre der Geschichte der Inseln - Ryukyu (12ten bis zum 17ten Jahrhundert) sind in dieser Reihe von Statten und Denkmalern vorgestellt. Die Ruinen der Schlosser, die auf eindrucksvollen hochgelegenen Stellen liegen, zeigen die gesellschaftliche Struktur dieser Zeit, wahrend die heiligen Orte ein stilles Zeugnis des seltenen Uberlebens einer ehemaligen Religion in der heutigen Zeit sind. Die weiten wirtschaftlichen und kulturellen Kontakte der Inseln - Ryukyu im Verlauf dieser Zeit liessen eine unvergleichliche Kultur sich entwickeln.


Jordan - Um-er-Rasas (Kastron Mefa'a)






1988




1998




2017




2025




2025




2026





Jordan – Um-er-Rasas (Kastron Mefa'a)

Most of this archaeological site, which started as a Roman military camp and grew to become a town as of the 5th century, has not been excavated. It contains remains from the Roman, Byzantine and Early Moslem periods (end of 3rd to 9th century AD) and a fortified Roman military camp, ca 150-m by 150-m. The site also has 16 churches, some with well-preserved mosaic floors. Particularly noteworthy is the mosaic floor of the Church of Saint Stephen with its representation of towns in the region. Two square towers are probably the only remains of the practice, well known in this part of the world, of the stylite monks (i.e. ascetic monks who spent time in isolation atop a column or tower). Um er-Rasas is surrounded by, and dotted with, remains of ancient agricultural cultivation in an arid area. It is here that the Prophet Mohamed, travelling as a tradesman, met a monk who convinced him of the virtue of monotheism.

Jordanie – Um-er-Rasas (Kastron Mefa'a)

L’essentiel du site archéologique d’Um er-Rasas n’a pas encore été fouillé. Le site, qui comprend des vestiges des périodes romaine, byzantine et du début de l’Islam (de la fin du IIIe au IXe siècle après J.C.) fut d’abord un camp militaire romain puis s’agrandit pour devenir une ville à partir du Ve siècle. Le camp militaire fortifié, un carré d’environ 150 m de côté, a été peu fouillé. Le site comporte également 16 églises dont certaines possèdent des sols en mosaïque bien conservés, en particulier celui de l’église Saint-Etienne qui représente des villes de la région. Deux tours carrées sont probablement les seuls témoignages de la pratique, bien connue dans cette partie du monde, des anachorètes stylites (moines ascétiques qui s’isolaient au sommet d’une colonne ou d’une tour). Des vestiges d’anciennes activités agricoles parsèment le site d’Um er-Rasas et ses environs. C’est ici que le Prophète Mahomet, voyageant comme commerçant, aurait rencontré un moine qui le convertit aux vertus du monothéisme.

Jordania – Um-er-Rasas (Kastron Mefa'a)

Um er-Rasas es un sitio con vestigios arqueológicos que en su mayor parte están sin excavar y datan de los siglos III a IX, es decir de las épocas de la dominación romana y bizantina y de los primeros tiempos del Islam. En un principio, este sitio fue un campamento militar romano y su crecimiento culminó con la creación de una ciudad en el siglo V. Se ha excavado un cuadrilátero reducido de 150 m2 en el terreno ocupado por el recinto militar fortificado. Um er-Rasas cuenta también con 16 iglesias, algunas de las cuales poseen suelos de mosaico bien conservados. Merece ser destacado el pavimento de la iglesia de San Esteban, cuyos mosaicos representan las ciudades de la región. El sitio posee también dos torres cuadradas, que posiblemente sean los únicos vestigios de la práctica ascética de los anacoretas estilitas - muy extendida por esta región en tiempos pasados - que consistía en aislarse del mundo exterior, instalándose en lo alto de una columna o torre. En la zona de Um er-Rasas se pueden ver también vestigios abundantes de actividades agrícolas ancestrales. En esta región, el profeta Mahoma, cuando era comerciante, se encontró con un monje que lo convenció de las virtudes del monoteísmo.

Jordanien – Archäologische Stätte Um-er-Rasas (Kastron Mefa'a)

Das größte Teil der archäologischen Stätte Um-er-Rasas ist noch nicht ausgegraben worden. Die Stätte, die Überreste der römischen, byzantinischen und aus dem Anfang von Islam (vom Ende des 3ten bis zum 9ten Jahrhundert nach Christus) enthält, war zuerst ein römisches Militärlager und wurde dann vergrößert, um eine Stadt von dem 5ten Jahrhundert zu werden. Das befestigte Militärlager, ein Quadrat mit etwa 150 Metern langen Seiten, ist sehr wenig ausgegraben worden. Die Stätte enthält auch 16 Kirchen, unter denen einige mit gut konservierten Mosaikboden dekoriert sind, besonders derjenige der Stephankirche, die Städte der Gegend darstellt. Zwei viereckige Türme sind wahrscheinlich die einzigen Zeugnisse der in dieser Gegend der Welt sehr berühmten Tradition der Styliten Anachoreten, asketische Mönche, die sich am höchsten Punkt einer Säule oder eines Turms trennten. Überreste ehemaliger landwirtschaftlicher Tätigkeiten befinden sich auf der Stätte Um-er-Rasas und in den Umgebungen. Hier habe der Prophet Mahomet, der als Händler reiste, einen Mönch getroffen, der ihn zum Monotheismus bekehrte.

أم الرصاص - الأردن

إنّ أهم ما في موقع أم الرصاص الأثري ما لم يتمّ نبشه بعد. فالموقع الذي يتضمَّن آثارًا من العصرَيْن البيزنطي والروماني ومن بدايات الإسلام (من أواخر القرن الثالث إلى القرن التاسع ميلادي)، كان مُعسكرًا رومانيًا، ثمّ توسّع ليصبح مدينةً ابتداءً من القرن الخامس. وقد تمّ استكشاف المُعسكر المحّصن قليلاً. ويحتوي الموقع أيضًا على 16 كنيسةً يملك البعض منها أرضيّاتٍ من الفسيفساء تمّت المُحافظة عليها بشكلٍ جيّد، لا سيّما أرضيّة كنيسة القديس اسطفانوس التي تمثّل مدن المنطقة. والبرجان المربّعان هما على الأرجح الشاهدان الوحيدان على تعابير نسّاك الأعمدة (رهبان نساك ينعزلون على قمة عمود أو برج) المعروفة جيدًا في هذه المنطقة من العالم. وتنتشر آثار النشاطات الزراعيّة القديمة في موقع أم الرصاص وفي ضواحيها.

约旦 - 乌姆赖萨斯考古遗址

乌姆赖萨斯考古遗址的大部分尚未挖掘。该遗址包括罗马、拜占庭和早期穆斯林时期(公元3世纪末到9世纪)的遗迹,起初是罗马的一个军营,后来在公元5世纪发展成为一个城镇。面积为150米×150米的军营要塞基本没有挖掘。另外,还有几个教堂,有些教堂里有保存完好的镶嵌图案地板。特别值得一提的是圣史蒂芬教堂的镶嵌图案地板及其对该地区城镇形象的展示。两座方塔可能是修道士(即单独在柱子或塔上修炼的苦行者 )进行该地区有名的修炼的仅有遗迹。乌姆赖萨斯考古遗址四周零星地分布着古代的农耕遗迹。

Иордания - Археологические находки в Ум-эр-Расас (Кастрон-Мефъа)

Этот археологический ландшафт включает памятники древнеримского, византийского и раннего мусульманского периодов (конец III-IХ вв.), а также руины укрепленного древнеримского военного лагеря. Здесь находятся 16 церквей, некоторые - с хорошо сохранившимися мозаичными полами. Две квадратные башни представляют собой, вероятно, единственное напоминания о столпниках (монахах-аскетах, проводивших время в одиночестве на вершине колонны или башни). Умм-эр-Расас окружен и расчленен остатками древнего сельского хозяйства, культивирующего эту засушливую территорию.

ヨルダン - ウム・エル-ラサス(キャストロ・メファ)

ローマ時代(3世紀末)からビザンチン時代を経て、イスラム時代初期(9世紀)までの遺跡が残るこの地域は、当初、ローマ軍の駐留地として使われ5世紀に町へと発展した。保存状態のよいモザイク画の床は、当時の町の様子を見事に伝えている。しかし、要塞などの軍事施設を含む遺跡の大部分は、いまだ発掘されていない。また、この地域では、禁欲僧が柱や塔の上で独りきりで時間を費やす修行が知られているが、修行の場の四角い塔は、2基が残るのみである。その他、周辺には古代の農耕文化の跡が散在している。

Jordanië - Um er-Rasas (Kastrom Mefa’a)

Veel van dit archeologische gebied – dat begon als Romeins militair kamp en vanaf de 5e eeuw uitgroeide tot een stad – is nog niet opgegraven. Um er-Rasas bevat overblijfselen uit de Romeinse, Byzantijnse en vroeg-islamitische periode (eind 3e tot 9e eeuw na Christus) en een versterkt Romeins militair kamp. Het gebied heeft ook 16 kerken, sommige met goed bewaarde mozaïekvloeren. Vooral de mozaïekvloer van de kerk van Sint Stephanus met zijn voorstelling van steden uit de regio is erg bijzonder. Um er-Rasas is omgeven door, en bezaaid met overblijfselen van oude agrarische teelt in een droog gebied.